劉奕壯的部落格

【淨土】(鄭師姊)

【王○○】

尊敬可愛的師姐: 你說<淨土」是大乘共同的依歸>...淨土是指甚麼淨土呢 那小乘 藏密及一切宗 歸於<無生>嗎....淨土不會指淨土宗吧 從文字上很容易讓人誤解耶

照師姐的理義 應該一切乘都歸淨土才對 不該大乘獨享既是<淨>土 應該就是無生境界了

【我請劉師兄來回答如下】；

「解脫道」重「自我解脫」，以大乘來說；就是追求「心淨」的部份！

而「菩薩道」重「度人」，而要「度人」，就有「眾生」、「環境」、「國土」的問題要解決！換言之；「心淨」、「眾生淨」；「環境」和「國土」也會清淨！比方說，守規矩的人一定不會亂丟垃圾一樣！

「菩薩道」雖「不急於證入」「心淨」的境界，但要度人，自己的「心不淨」是不行的，所以才有「心淨眾生淨，心淨國土淨」的說法！所以，『人心、環境』的淨化、保護，就是「菩薩」的功課！

所以；淨土不是專指某個「淨土」，而十方各淨土，也都是「心淨眾生淨，心淨國土淨」的結果！

「淨土」既然是「大乘」共同的信念，，嚴格來說，不能分立成一宗，就像「戒律」，是不管任何宗派的佛弟子都應遵守一樣！

現在的「淨土」若要成宗，就較相近「求生淨土宗」，因為「淨土」還有「莊嚴淨土」的部份！只是現今「求生淨土」盛行，所以忽略了「莊嚴淨土」，而誤以為說「淨土」，就是「求生淨土」！

以大乘的「淨」來說；「聲聞」注重「現世」證「身心」的「淨清」，所以不會「求生淨土」，也否定「求生淨土」！「重自我解脫」，所以也沒有「莊嚴淨土」概念！

「大乘」有；注重「度人」而以「心、眾生、國土、」的「淨清」，來「莊嚴淨土」！和先「往生淨土」再「迴反娑婆」「莊嚴淨土」的「求生淨土」！

而其他「大乘」各宗派、十方佛各自有自己的「淨土」，更不是只有「西方淨土」！

至於誰優誰劣，以所證的境界來說，佛佛道同而圓滿，沒有優劣之分，只有「根性」的契應問題！而廣義來說；「阿彌陀佛」就是「無量一切佛」！至於十方佛皆讚嘆西方，但在別的法門，十方佛也讚嘆各別法門的，這本是「隨喜功德」的勸修而不足為奇！

排除了參雜的佛教教義，終究都向「無生」，「證無生」就是「證入涅槃」，而「法門宗派」的存在，就是依「各人」的「根性」，引導達到「證入涅槃」的目的！

「心淨」是「無生」境界，大乘則是以「眾生淨，國土淨」來達到「心淨」！