【人情道】

Q:你們這些修人情道的謗佛人

回應】:

「人情道」? ,難道我不是在跟人說話嗎? 也是啦,「西天」,「地獄」,當然不在人間。還好,我尚有個「人情道」可修。仰天吐痰,玷污的必是自己,修「人情道」也比「地獄道」好,只是下去的不知是亂扣別人「謗佛」帽子的人?還是「以為引經據典就站得住腳」者。

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Q:竟敢拿經解字  真是阿彌陀佛  佛學是文章嗎?還是學問?

回應】:

「佛學」不只是文章,更不只是學問!「學佛」是先理解「佛學」的理論(當然有文章和學問),依之而行、證的。先弄清楚「佛學」的文章與學問,再來談是否曾「體祖師意」。「佛學」、「學佛」弄不清楚,卻「口口聲聲」「自性本俱萬法」、「體祖師意」。難保不成「執自解」卻無「般若」的「謗佛人」,小心「誤導眾生」,搞的生西天無路  地獄之門已開」。

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Q:以為引經據典就站得住腳嗎?

回應】:

不但要「拿經解字」,還要「拿經解經」,更要「拿論解經」,算了,要是不依「以為引經據典就站得住腳」,可能又會被罵「此語出自何經」?到時豈不成兩邊不是人的「邊見」。可是,我不明白的是,引用「阿彌陀佛」的佛號,有沒有「引經據典」? 對對對,「阿彌陀佛」前面有加「真是」,所以「站得住腳」!

  請問一句「實修」且「騙不了自己的問題」,您寫「真是阿彌陀佛」時,心是起什麼念頭? 如是念佛,就是「引經據典」。起瞋念,就是相應「地獄道」!是那一項,自己清楚,如果是後者,趕快「懺悔」吧!但如果連自已的心念都不清不楚,還高談闊論什麼「不識自本心學法無益」、「自性本俱萬法」?你的「文章」裏,「背覺」、「合塵」、「般若」、「地獄」、「懺悔」「六祖」、「法華」、「佛陀在燃燈佛所有所得嗎」,甚至「謗佛」,是「引經據典」,還是莫明奇妙自己跑出來的? 足見,不是「引經據典」的問題,是你「師心自用」,用自己的思想來解釋佛法罷了!勸您還是老老實實的由戒、定、慧修起吧!

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Q: 不體佛心 錯解佛意依字解字是背覺 修人情 攀俗緣, 共搭眾生船是合塵

回應】:

是否符合您說的,就是「佛心」、「佛意」、就是「體祖師意」,那末學寧願入「引經據典」的「地獄」!也不敢「體佛心解佛意」、「體祖師意」。別位師兄的一篇警策回文,在你眼裏就是「修人情道」、「修人情攀俗緣」,哎呀!您這真是「上下道」,「上胡說下八道」。

  自己使用文字,卻「誤導眾生」,「不須由文字而能入般若」,是為「背覺」,不知佛陀說法後,結集成經文,卻認為「佛陀講經說法是從哪一部經拿來講」,倒因為果是「合塵」。自知「非上上智之人但也是欲求無上菩提之愚昧眾生」,是為「合覺」,知「學無上法之人」「客套是待人處事必需的」,是「背塵」,(有口無心就是背覺)。對於動輒「謗佛」 、「地獄之門已開」不離口者,「修修人情道」,當個實實在在,引經據典的修學者,那就真的該「恭喜hellow兄」了,否則「畫虎不成反類犬」,佛沒學成,「福緣深厚之人」,倒成了地獄使者,豈不「妙極妙極」。

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Q:佛陀講經說法是從哪一部經拿來講嗎?是從自性本俱萬法呈現的啊! 今天被你們這些執文字般若的謗佛人拿來誤導眾生

回應】:

「自性本俱萬法」,「人情道」、「修人情攀俗緣」、「共搭眾生船」,「生西天無路地獄之門已開」,大概也是「自性本俱萬法」之一吧,既然本俱,那你也一定有,所以大家心知肚明,也不多說啦!

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Q:好在你們還知懺悔  否則欲生西天無路  地獄之門已開 口口聲聲說六祖是祖師?幾曾體祖師意呢?

回應】:

以如此「不體佛心 錯解佛意」來「體祖師意」,即使是自知「非上上智之人但也是欲求無上菩提之愚昧眾生」,下埸怕也是「西天無路  地獄之門已開」。懺悔,不是「客套」,「是待人處事必需的」,末學是向勸誡止諍的大德們懺悔,是因末學的直言,少作修飾的文章,污染了實學實修大眾的視聽,而向佛菩薩懺悔。懺悔,不是怕「西天無路  地獄之門已開」,如果以為是向你懺悔,那就太自以為是了,何況我不求西天,我還要找同願的人搭「眾生船」,於「眾生船」裏,「欲求無上菩提」!只可惜,本人立志做一面「鏡子」,只要「誠意」來必「誠意」回。來文是「自以為是」的,那只好「沒修養」下去了。

像如此「口口聲聲」說「六祖」、「本心」、「無所得」......,享盡佛法經典資源利益者,卻倒過頭來,要別人莫引用、學習經典佛法,還動不動以「謗佛人」、「地獄之門已開」來威嚇別人,遇此阻斷別人向學善根的文章,我也只能不畏懼恐嚇的繼續回應下去!

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Q:祖師有說什麼深入經藏法義,必有所得嗎?佛陀在燃燈佛所有所得嗎?「不識自本心 學法無益」深入經藏可以,但不要被法華轉要轉法華 吾非上上智之人 但也是欲求無上菩提之愚昧眾生今天要客套是待人處事必需的  但學無上法之人就不可走人情路阿

回應】:

難道連,「深入經藏,智慧如海」都沒聽過嗎? 啊!對了,不能「引經據典」,佛陀在燃燈佛所是無所得,你自認是佛陀嗎?還是你有佛陀的境界?既無所得,本心有所得嗎?是無所得嗎,你「口口聲聲」無所得,但你的文章又是「西天」又是「地獄」的,倒是處處見「有所得」,如此言行不一,「不識自本心學法無益」? 只是不知道,先「深入經藏」,先學「識自本心」的法,還是先「不識自本心學法無益」?只是不知道先「深入法華」,還是先「不要被法華轉」?是先餓肚子還是先吃飯,請先把前因後果,弄清楚好嗎?把「待人處事」當成「客套」,如此連「人情路」都走不好,還學什麼「無上法」!

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    劉奕壯 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()