劉奕壯的部落格

【宗門與知見】

【Tsai ○○】

凡是學佛者我相信最基本的次第是由經而入論慢慢循序漸進其他更不消說，默默看了那麼多天私下請教過幾位師兄，試問若連淨土五經、帶業往生跟淨土十疑論都不知更不信那還空談些什麼，還何談論禪?小學沒畢業就想混進研究所?萬丈高樓平地起，登高必自庳，行遠必自邇!靠電腦東拼西湊瞎混賺到的是虛擬的讚跟入地獄的門票。小心喔!記得十幾歲剛入門師父告誡的:慎之!當心一盲引眾盲相牽入火坑。無有專指，若有無心得罪尚祈見諒!末學合十!

【回應】

「淨土五經、帶業往生跟淨土十疑論」是「淨土法門」的經論，他只是中國「大乘」「十三宗」或「八萬四千法門」之一而已，「禪宗」也是如此，所以淨土以外的其他宗門學者，知不知道「淨土五經、帶業往生跟淨土十疑論」不是那麼重要，換言之，修學者深研自己宗門的經典都來不及了，不知道其他宗門的經論是正常的，但「緣起法」是「佛教的根本」，確是「大小乘或一乘」一切佛法的基礎！倒是不能不知的！

且即使是電腦拼湊，也是為尋求真解而用心，這跟「賺到虛擬的讚跟入地獄的門票」，就更扯不上了，這總比不知而不學，或「自是他非」好得多！但不管如何，畢竟是不同意見的「依法論法」，師兄儘可直言，即使是「專指」，亦無妨而無需懼怕得罪誰！這是末學的淺見看法，謝謝指教，感恩！

……………………………………………………………………………………………………

【王○○】 <見解>...誰說的才是正知見呢. 奕壯兄.光○兄.紹○兄.霈○兄.楊○兄.春○姐.嘉○師姊.芊○師姐.文○兄.卜○.東○兄...等等等.同知見同心態吸引同類的族群.唯心相信唯心的.唯識相信唯識的.緣起相信緣起的.甚至每一個團體的知見也都不同.而因為討論時.只有少數幾個人.難免就有見解上的問題了.昨天在紹寬兄那裡.光成兄說: 奕壯兄對空的見解是錯誤的.而且錯誤百出...他這樣說我能說什麼呢.反駁嗎.我看也不需要了.而紹寬兄也說.一個在樓上.一個在樓下...是阿.問題誰在樓上呢.其實這些都是無解的問題.所以我也不想辯駁.因為各自的境界不同如何說呢.就算最後大家圓融握手言和了.但是<知見>的問題.依然遣伏著.......(從客觀角度來看)

【回應】

見解本是因人而異的，這不足為奇，自證也是自己的事，就像是到大賣場或菜市場買菜，每位菜販都會說自己的東西好，而買的人，只有看得愈多，比較愈多，才能買到又便宜又好的東西，所以鼓勵師兄多看多聞，若只單向吸收，就會有落差！試想，若能多聽多學、多比較，在短時間吸收別人修學數年的經驗，這對於自己修學是事半功倍而有利的！對真理的態度，雖應尊重不同異見，但洗鍊金沙，洗得愈多而一絲不苟，才能去蕪存精，方能取得純金！智慧也是如是的！

各人根機不同，所以觀念不同，求諸自己的自覺自證，這是無法避免的，不是口說為憑，佛尚且有「聖默然」的時候，何況吾等凡夫，好在佛法常在，只待修學者的發覺！佛法本來就是「難聞」、「甚深」的，原始的教義，尚且分枝散葉，何況再加入各人的「自性執見」？末學也只是提出自己的選擇和看法，也尊重別人的修法和宗門，更不敢以「盲引盲」為由來阻斷別的人言路，至於高低、上下、對錯，末學還是以「愈沒有主觀的本位主義，愈接近無我」的表現態度，為自己學習的目標！感恩！