劉奕壯的部落格

【「四聖諦」的「苦諦」】

【陳○○】

 師兄這邊~我覺得何不趁此討論一下四聖諦呢?現今世人大多以苦為樂.比的是功德~比的是誰福報大.顛倒的原因.不外乎是"誤以苦為樂"...

苦聖諦不管是在發菩提心或出離心.我想都是很重要的"前導"~至於"般若"我想這是後話了呢...

【回應】

感恩師兄提醒；

佛教的「四聖諦」就是「苦、集、滅、道」，「諦」是指真實無誤、永遠不變之真理。真實不虛的意思！

世間的「苦惱性」，煩惱的「招集性」，涅槃的「滅離性」，戒、定、慧的「對治性」，能通「涅槃」，是確實、必然、絕對的，只有聖者才能深徹體悟而『決定無疑』，所以叫做「四聖諦」！

「苦」是世間的「果」、「集」是世間的「因」；「滅」是出世間的「果」、「道」是出世間的「因」！

「苦」是人世間苦迫的現實！「集」是無明、愛、見等煩惱，和因煩惱而有的業力！「滅」是滅除煩惱，不再受苦果！「道」是戒、定、慧(八正道)，通達涅槃的修法。

「苦諦」是形容人現實的身心與境界，是修學者應該首先了解的！所以先了解四諦中的「苦諦」，以後再研論其餘三諦！「苦」是「逼迫身心」而「困惱、苦惱不安」的意思！

佛曾說了種種苦的分類，但從人的角度來說，「苦」最重要的有「三類苦」和「總體苦」的「八苦」：

【第一類】：由「外物關係」所引起的苦惱！

一、「所求不得苦」：

無論是，權位，眷屬，財富等等世間所有的一切，想要的得不到，即使是得到了，也不想讓失去他，甚至不想要他時，也不如心願！

【第二類苦】：由「社會群體」關係所引起的苦惱，有兩種！

二、「怨憎聚會苦」：

指彼此「意見不合」、「互相怨恨」，不想見卻要聚在一處、共事、共住，不能互相諒解包容，卻又無法分開！

三、「恩愛別離苦」：

是指父母，兄弟，夫婦，兒女，朋友等，自己最親愛、親近的人，不得不生離死別，也無法常相左右！

【第三類苦】：身心所引起的苦惱

四、「生苦」！五、「老苦」！六、「病苦」！七、「死苦」：

一般人認為「生」是喜樂的，老、病與死亡是悲苦的！卻不知有「生」必有「老化」(壽短則無老)，「疾病」和「死亡」！換言之「老、病、死」是因為「生」而有的，「生」是「老、病、死」苦惱的根源，所以「生」有什麼可覺得快樂的呢？

【總體苦】：

八、「五陰熾盛苦」：

「外物」、「社會」和「身心」的七種苦，是因為人的「五蘊聚合」而有！「五蘊就是我們身心的總和！此五蘊身心，是一切苦痛的癥結，有五蘊，就會應對外物、社會，身心，就不能免除七苦！所以人的一切問題、苦惱，都是因為有了這個五蘊身心自體！以上五蘊與七苦，合稱為八苦！

另外還有「三苦」

一、「苦苦」：五蘊身心，本來即苦，再加依「五蘊身心」而有的如「飢渴、疾病、寒熱、等的苦，苦上加苦，故名「苦苦」。

二、「壞苦」：所有一切合意的、喜悅的，壞滅時，身心之產生苦惱，名壞苦。

三、「行苦」：「行」是無常，無常故苦，無一時一刻安穩。因緣和合的，難免生、住、異、滅，這些現象，讓身心感到苦惱，就叫行苦！

在六道三界內，「欲界」所受的是「三苦」都有，「色界」所受的苦是「壞苦」和「行苦」，「無色界」所感受到的是「行苦」！

雖說苦有三苦、八苦，但總的來說，佛說到「苦諦」，都是以「五蘊」為主的！五蘊是「色受想行識」！又叫「五取蘊」，是從過去的「取著」「煩惱」招感而來的！

一、色蘊：是『變礙』！有質礙，就是可分析的，可破壞的，物質性的。是指人的肉體，有從物質能生起的能力，佛法也稱之為色。

二、受蘊：是『領納』！是內心的情緒作用，是觸對境界時，領受後引起內心的「苦或樂」叫做受！

三、想蘊：是『取像』！就是認識作用。在認識外境時，內心就取境相而起表象作用；再「構想，聯想」等，形成概念，再安立語言或文字！

四、行蘊：是『造作』！對境時，心經過心思的審慮，決斷，發動為身體的，語言的行動。行是思心所，是推動內心去造作的心理、意志作用！

五、識蘊：是『了別』、明了、識別！內心不同的心理作用的受，想，思等，叫做心所！內心的統覺作用，叫做心。「明了識別」所「認識的境界」，叫做識！

眾生「取煩惱」而有的「五蘊」，本身上已是免不了苦痛，現在這五取蘊，又「取煩惱」而生「妄想執著」，所以又苦上加苦！取識在這些物質的或精神的對象上，一直是處處住著「染著」的，境界的每一變動，都會引起內心的關切，產生了不能自主的或苦或樂，這就有了免不了的苦痛！猶其是碰到與自己有關的；如心愛的人，心愛的權位，財富……尤其是自己的生存，受到威脅，或瀕臨死亡的邊緣，那就會感到無比的痛苦！這是因為「染著」，所以看作是自己或自己所擁有的原因！

所以「取識」的「能」住著，「色受想行」是「所」住著，總合為五蘊，就是一切苦痛的總源！

佛教的「苦」並不是鼓吹「消極」，是呈現世間的現實，目的是為找出原因和提供解決的辦法！放縱欲樂當然是無法解脫，但也不是要人刻意苦行，或許「苦行」能達到「少欲知足」，但是如果不能理解「苦」的根源而加以解決，再苦的苦行，也與解脫無關！所以佛法的修行是以「於苦知苦，於樂知樂，終不生苦、樂煩惱的「中道」 思想！

謝謝指教！