【所知障】
【徐○○】
○○菩薩 有時候「懂太多反而會變成一種障礙，叫做所知障」，很多學教理的常常會陷入這種障礙，所以一定要解行雙進，行能起解，解能助行，教觀並進，這是必須所要學習的。阿彌陀佛
【回應】
或許師兄這是「鼓勵實修」的諫言，但卻也是「因噎廢食」的說法！末學不能苟同！「教理障礙」是「能不能貫通」的問題，如果是「實踐」的問題，應找出徵結來解決，這也是不學即無的！如果以這些理由和『所知障』為藉口，要學者不要「懂太多」，就等於扼殺學者上進、改進的空間！
沒有「學理」的指導，或「懂太少」，又如何「解行雙進，行能起解，解能助行，教觀並進」？又如何知道所觀是正確的？人的經驗是會騙人，如果沒有「教理」原則的指導，也有出錯的可能性！
世間學者，「學而後知不足」，三藏十二部，處處是學，菩薩更是「五明中學」！怎可要學者不要「懂太多」？
況且『所知障』是「固執所學」，不能『觸類旁通』、『解行合一』！為解決自己的所「知」礙障，不是更應廣聞，才不會被自己的思想限制？
『教理』若不通，學少也是不會通的，這也不離『所知障』！『教理』若通，學愈多印證愈通！如果「不學」也會成為『所知太少障』，佛法是講是「智慧」的，應鼓勵多學，從「多聞」「深入經藏」才能「智慧如海」！
或許學而不實踐是病，但不學，其弊病會更嚴重的！「懂多」，至少被騙的機會會少很多！
如果不要「懂太多」能成立，那也不需在此交流了！
謝謝指教！
【徐○○】
末學要表達的意思是，對於有些不懂學理的初機學者，菩薩你對他們所言艱澀難懂教理，這有時候反而會障礙他們，就像一棟大樓基礎沒有打穩，請問這個大樓能夠維持多久，很多時候說法要契機而說，而非每個人都對他們深奧難懂的教理，若契理不契機，這簡直就是抑苗阻長，反而會障礙他們學習佛法的過程，說法要契機又契理末學想這還不是你我能夠達到的階段。 阿彌陀佛
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【回應】
所以菩薩道行者，不是更應該護持引導嗎？如果初學者，覺得「艱澀難懂」，末學看連提問也不會提問，如果提問了，以不要「懂太多」來的回答初學者，不是障礙「初學者」打基礎的機會？而深奧難懂的教理，也可淺說，先不論是否「揠苗助長」，不要「懂太多」的回答，末學看到時候，連「苗」都找不到了！
至於說法，末學會盡量「契理」的，是不是「契機」，那得看對方的感受來定！
謝謝！
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【徐○○】
引導是要看方式及過程的，而非一意孤行，錯誤的作為可能影響是你自己本身，但是錯誤的言論誤導可能會誤導眾生的法身慧命，懂太多，至少幫他種了一顆種子，為何佛陀說法要以藏通別圓方式來說法，這有時候說法前的前方便之說，為何師兄總只是偏頗的看到某一個部份呢。
流俗之見，不可入道 阿彌陀佛
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【鄭○○】
徐○○ 師兄，你的「教觀合一」的修行功夫，就在這時候看出來了！你在寫這一篇回文時，你種了什麼種子??世間人大概沒有不偏頗的，看徐師兄在唯識上花了很多功夫，你的唯識學成這樣，請問你有反觀你的心是相應哪個心所??可見由『識轉智』真的很重要！再透露你一點，劉師兄是跟印順導師學的，我想沒人會說印順導師偏頗吧！
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【徐○○】
感謝鄭嘉雯 菩薩的批評指教，末學至少能夠立刻覺知，自己不足之處，還請菩薩還沒看到其他貼文時，就妄加批評，於你而言也不是很好，就你看到這篇文章，換作是你與你相應心所的心所，又有哪幾樣，不是跟哪位導師知見就一定正確，學好跟學道是兩碼子事，再說下去於事無補，只是增加你我的知見，還請菩薩體諒。 阿彌陀佛
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【鄭○○】
跟誰學至少也不會比你差，套你一句話，如果我有什麼心所，也是被你的心所影響，你的懺悔心已經被你的好勝心心所掩蓋，卻又多了一個非直心的「偽善心所」這是我跟誰也學不到的。我也不想學！阿彌陀佛！
【鄭○○】
要體諒你什麼?你的心所嗎?我沒本事！還是反觀自己的發心比較重要，至於我自已的發心，一定不會有虛偽心所！
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【回應徐○○】
謝謝師兄提醒：
連「引導」都還沒發生，那談得上「一意孤行」！
「引導當然不能「一意孤行」，但「不要懂太多」算是那一種引導的「方式及過程」？連犯錯的機會都沒有，那有「做對」的時候？
末學認為「再試一下」，或許還是會犯錯，但「怕不怕犯錯」，影響的是自己敢不敢「勇於嚐試」的決心！
沒有「錯誤的言論」，何來「正確的判斷」！「不要懂太多」，卻永遠沒有「判斷」的機會，也只會扼殺眾生的法身慧命！
末學沒有那麼偉大，妄想幫誰種下種子，只能專注自己是否發出善的心念種子，因為即使是善的心念種子，別人也有可能解讀變成惡的心念種子，至於種下什麼種子，那是由各人自己來決定的！
藏通別圓是古大德的「判教方式」，佛陀說的是一乘法的原則！「現階段」就是進入「下階段」的方便，未成就前，任何法，都是方便，都應聽聞學習！換言之，「不要懂太多」，就不會有「藏、通、別、圓」！
只要是人，誰不偏頗！所以師兄以「偏頗」的看末學，末學是不會在意的！但真要論「偏頗」，以己為正者，是最偏頗！
以佛境界，誰不流俗！若論「流俗」，輕視流俗者最流俗！
流俗之見，或未入道，輕視流俗者，道已遠離！地獄尚需救，流俗有何妨？
若「以己為正」而視他人為「偏頗」，末學寧願「偏頗」！
若「輕流俗」而棄「流俗之方便」，末學寧願流俗而不願入道！
修學者應時時、如實審視起心動念和發心，否則「迂曲」妨礙「直心」，傷害的將是他人和自己的法身慧命！我們互勉之！
謝謝指教！
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