【四加行】
Q' 陳紹寬 感謝 CORINA CHEN 給四個位的解釋,雖然有文,很難讀懂,但還是很感謝誠懇的回應,浪費您時間。我要尋找的是有證的人賜教暖、頂、忍、世第一位的產生現象,因為這裡有困擾,希望有大德,用普通話解釋。功德無量。
【 紹寬師兄慈悲】:
末學雖非「有證的人」,但對暖、頂、忍、世第一位、「第五地極難勝地」有些看法,懇請感恩 紹寬師兄賜教;
大乘的「四加行」,是學者已經累積了六度,四攝,福德,智慧「資糧」,要『進入』【由「存在的一切」能悟共同「無常、無我、無生的特性」,共同的「法性」能緣生「一切存在」,「性、相」、「理、事」「無礙」「平等」的觀慧】境界,而達「不再退轉」「聖者境界」前的「加強觀照過程」!「四加行」是在「加強觀照」時的現象,以煮開水舉列;溫度開始上升(暖)、溫度達到沸點前(頂)、保持高溫度(忍)、開水沸騰(世第一法)!
其實每種修法要提昇進入下一個階段,都會有「加行」的現象變化,只是唯識「專修者」把它以「暖、頂、忍、世第一位」「特別描寫」提出來而已!二乘的「向初果」階段,要證「破我執」的初果,也有「加行」的現象,但只是不說而已!
以「加行」論,大乘者的「四加行」過程中,『會有世間既然「實無法可得」,「實無可得之法」得不得的問題』出現的階段!這已不再是概念而已,而是呈現出來的「實相」問題!
二乘者「破的我執」的階段,也必會出現「既然要破我執」,「是誰在修破我執」?「修法實不實有、可不可得」?(如金剛經文) ,等等看似矛盾問題的出現,「加行」可說,就是過度到證境的過程!
即使是修道家者,也要「三千功果」的資糧,才能「加行」進入「化境」!
十地的第五地「極難勝」,是指「超越」「世間法相」與「出間法性」對立的「極難」,而令兩者能相應無礙而「勝」義!也是「超越」對立而達「勝義」的境界!
這是末學的心得報告,請師兄指教,感恩!