劉奕壯的部落格

【四加行】

Q' 陳紹寬 感謝 CORINA CHEN 給四個位的解釋，雖然有文，很難讀懂，但還是很感謝誠懇的回應，浪費您時間。我要尋找的是有證的人賜教暖、頂、忍、世第一位的產生現象，因為這裡有困擾，希望有大德，用普通話解釋。功德無量。

【 紹寬師兄慈悲】：

末學雖非「有證的人」，但對暖、頂、忍、世第一位、「第五地極難勝地」有些看法，懇請感恩 紹寬師兄賜教； 

大乘的「四加行」，是學者已經累積了六度，四攝，福德，智慧「資糧」，要『進入』【由「存在的一切」能悟共同「無常、無我、無生的特性」，共同的「法性」能緣生「一切存在」，「性、相」、「理、事」「無礙」「平等」的觀慧】境界，而達「不再退轉」「聖者境界」前的「加強觀照過程」！「四加行」是在「加強觀照」時的現象，以煮開水舉列；溫度開始上升(暖)、溫度達到沸點前(頂)、保持高溫度(忍)、開水沸騰(世第一法)！ 

其實每種修法要提昇進入下一個階段，都會有「加行」的現象變化，只是唯識「專修者」把它以「暖、頂、忍、世第一位」「特別描寫」提出來而已！二乘的「向初果」階段，要證「破我執」的初果，也有「加行」的現象，但只是不說而已！ 

以「加行」論，大乘者的「四加行」過程中，『會有世間既然「實無法可得」，「實無可得之法」得不得的問題』出現的階段！這已不再是概念而已，而是呈現出來的「實相」問題！

二乘者「破的我執」的階段，也必會出現「既然要破我執」，「是誰在修破我執」？「修法實不實有、可不可得」？(如金剛經文) ，等等看似矛盾問題的出現，「加行」可說，就是過度到證境的過程！ 

即使是修道家者，也要「三千功果」的資糧，才能「加行」進入「化境」！

十地的第五地「極難勝」，是指「超越」「世間法相」與「出間法性」對立的「極難」，而令兩者能相應無礙而「勝」義！也是「超越」對立而達「勝義」的境界！ 

這是末學的心得報告，請師兄指教，感恩！