劉奕壯的部落格

【魔事】

常聽有人說；「靜坐會走火入魔」，但是「靜坐」「修止觀」是為了降服「心魔」，所以；鼓吹「靜坐會走火入魔」的人，就是「想要降服心魔」者的「魔障」！

會有這種觀念的，大概不是「沒靜坐過」、「不會處理」，要不就是「沒有正見」！「不會處理」和「沒有正見」就應該「培養」、「學習」，千萬不要「因噎廢食」，阻礙了自己「止觀」的進修，因為只有「止觀」，才能徹底的「解脫煩惱魔障」！

如果沒有處理好；我們的「業力」就夠我們受的了，那還需要「外魔」在我們「靜坐」時出手？

沒有靜坐就「走火入魔」的人，遠比「靜坐走火入魔」的人還多，世上「由愚痴造業」的都是；而「貪心住執」就是「心魔」，心魔要出現，是不拘任何時空、姿勢的！

靜坐時若出現「惡業」的「業力境象」，正好生起「懺悔心」，「隨起隨懺」「幾次後就會清淨」而「受過即無」，這對「向清淨」是好事，怎會害怕而把他認為是魔？

靜坐時因為「心沉靜」，所以時更容易「聽到」「平時散亂心」所聽不到的「聲音」，而「意識」出現的「影像」也是同理！而產生這些「聲音」、「影像」的原因，都是源於自己「過去的造作」和「接受過的暗示」！

所出現的「業力境象」是「因人而異」的，必是各人過去所造的「因」，所以會「出現」是「正常」的，對「正常的事」，保持「平持心即可」，為什麼要「害怕」或「欣喜」呢？

靜坐時出現的「業力境象」有三類，會「害怕」的「厭」、會「喜歡」的「貪」、「不知不知覺」的痴！不論何者；都是因為「住心」而有，而出現「佛菩薩」的「聖境」也是會產生「貪」的「業力境象」之一！

「境象」就是「境象」，沒什麼「魔不魔」、「佛不佛」，是「心住著」了「境象」，所以方便說「心住著」的「境象」是「魔境」，其實「心的住著」才是真正的「魔王」！

有些人靜坐時若產生「氣動」，只要任其自然就好，因為「無常」；所以「不會永遠的動」，「也不會永遠的靜」，更因為修「靜坐、盤腿姿勢」等等的因緣，所以才會有「氣動」！而任何想「壓制、助長」的「干預」動念，就表示已接納「境界的影響」！「接納、干預」的動念就是「住著境界」的結果！

有些人靜坐時會產生「靈動」，甚至會「起身」「靈動」，那是因為過去的「靈修因緣」，只要有「還有向上提昇的空間」的觀念，不助長、不壓制，保持「觀察的態度」，就會漸次超越！

如果因為「貪愛」「氣動」、「靈動」的「舒暢」「境界」和「輕靈」感受，而產生「超人、特出於常人」的「慢心」；或「異於常人而不好意思」的「壓制」「厭心」，就會停滯而成為魔障！

所出現的「一切現象」，即使是「異相」，無非都是「境界」，也應「起用」，對「境界」「表相」的「無住心」！

這「起用」不是去「透視」、「分析」「表相」，「表相」再怎麼「透視」、「分析」，他還是「表相」，所「透視」、「分析」出來的，也只是「表相」，只要是「表相」的，就會「迷惑」於「存在」而「執實」，這就是「魔事」！

要「起用」的是「表相」出現的「原因」、「因緣」！就是；能知「表相」「產生的原因」，才能知道「應投入何種所需因緣」！這不是去否定「表相」的「因緣」「聚散現象」，而是要觀「聚散現象」的「依待原因」！

持戒不能「覺知心行」；修定不能「起觀」；起觀不能「反觀能觀」，這都是「魔障」；但最嚴重的「能斷慧命」，就是「執實」的「心魔」！而「執實」的即「自性實有」！

「欲界」有「生理的需求」和「心理的欲求」；「生理需求」是如「穿衣、吃飯、生命周期」等基本的「生理變化、需要」，而「心理」會依附「生理需要」而擴大欲望，所以「心的無限欲望」就是「魔」！而「心的欲望」就是來自「執實」、「自我愛」！

只要有「心理欲望」就是在「魔的控制下」，所以「欲界」的最高天，就是「魔天」！

「色界」「無色界」即使「身心需求」的欲求「淡薄」，但還是有「愛著心身」的欲，所以「愛著心身」就是「魔」！

「無色界」的「唯心識」作用，不出「自我愛」的執實，所以三界的「執實」是向「出世間」的「魔」！

有因就會有果，所以會出現的，都是必有「原因」的「常態」，所以；妄想逃避「業果」的「心」就是「魔」！

「魔」其實是由「依於自我」所產生的「障礙」，歸納起來有「煩惱魔」、「身心魔」、「死魔」和外來的「天魔」，前三者是依「身心」而有，後者是依修行而來！

可以說；執實「身心」的必有「煩惱魔」、「身心魔」、「死魔」！而修「五蘊皆空」，就是出離「魔障」，在出離的過程中，就可能出現「天魔」，但「身心」、「天魔」都是「無實」的「因緣現象」，所以不管什麼魔，也都是「無實」的實相！換言之；即使「住心」的對象是「實相」；也還是「魔」！而「無住」的，「四魔亦實相」！

總之；「一切境界」，包括靜坐時出現的「聖境、魔境」都是「無實」的，「住著」而「生心」就是「魔」！

所以；明明我們自己就是「魔」，是我們「抓住」「境界」的創造了「自己的魔境」，卻說「魔」和「魔境」來障礙、傷害我，魔何其無辜？

也明明是我們自己抓住「境界」，卻說「境界」來「迷惑」我！「境界」那有「好壞」？

知道「自己」的「住心」就是魔，就可能「無住」成佛！既然「自己是魔」，「靜坐止觀」應該說是「離魔入佛」，而不是「走火入魔」！

「人的心」和「錯誤的知見、觀念」，比「天魔」還可怕！而「靜坐止觀」的「離魔入佛」修行，方法原則就是；對「一切出現的境象」保持「平常心」、「無住心」！感恩！