劉奕壯的部落格

【情殺、命理、廢死】

【王○○ 】師兄

劉奕壯師兄: 你回覆 情殺 事件的部份.我看了的感覺是 好像也沒辦法說的很清楚.如果是這樣.袁了凡先生的前半生怎麼會被算的那麼準呢.難道只是他的善惡意念很少很輕微嗎.而要像那位算命師那麼精準的.我看台灣也找不到一位吧.我知道師兄是簡單回覆而已.因為這確實很難說清楚.本來我想PO此文的.想想還是再過幾天吧...我想問師兄:你贊成廢死嗎...我是偏向廢死的...原因兩個...緣起.寬怒...我猜你應該也是偏向廢死的.這裡說說就好哈.免得被亂槍掃射...哈哈...(師兄:輕鬆一下...嘻)

【回應】：

○○ 師兄：

所以末學有說命理是可以算出已成定局的結果，了凡先生的前半生可以是已成定局，所以算得出來！末學是重解決改變的，也就是說，知不知道過去的原因，都是要在當下創造改變的因緣的！過去的因緣是現象，修行要先在「理」上下功夫，再抓住重點事修，末學是這麼學的！

有人說死刑是「報復主義」，但末學認為，在現時的狀況，在犯罪者末能實踐為自己的所作所為「負責」時，法律的死刑是必要之惡！這是末學的「負責主義」！

死刑雖不能解決事情，但現在「廢死」，情況可能更糟！試想，死刑都不怕了，「廢死」後，不就更囂張！之前殺童的兇手，就是明證！

「在已犯罪」的現實下，【除非判刑幾年，就執行幾年】，或由【「被害者」家屬決定死刑的執行與否】，末學會站在「不再讓「加害者造業」，繼續「危害被害者」的角度讚成死刑，而讚成廢死者，若能推動上述論點，也能說服末學讚成廢死！

佛曾殺三人救五佰人，也是觀因緣的結果，是【觀察各種因緣，已無法挽救】，為免五佰個家庭破碎，和三人因造業而下地獄，所以「我不入地獄誰入地獄」的殺，是不忍眾生苦而殺！至於寬恕，無悔改如何寬恕！

現時，一般不到窮兇惡極的犯行，是不會判死刑的，若有悔意，就請宗教界或讚成廢死者勸說【「被害者」家屬不要同意執行死刑】，所以末學才有上述【「被害者」家屬決定死刑的執行與否】的看法！

末學的看法；「寬恕」、「原諒」是「被害者」家屬的權利！外人只能勸說！雖末學持不殺生戒，但在救人、教化的角度，除非改變現行制度，末學是讚成死刑的！

讚成「廢死者」，若能推動改善法律的公平性，才是積極的「廢死」！否則只會造成讚成和反對兩者的對立！這是末學個人的看法，謝謝！